Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: сети синемагеддона (список заголовков)
00:10 

Kondom des Grauens (1996)

во мне сто лис и тысяча гусей
Есть такие фильмы, которые настолько плохо сняты, что стали от этого только лучше. Явный тому пример - фильм Эдварда Вуда "План 9 из открытого космоса" 59-го года, который, из слов всезнающий википедии в своё время удостоился звания «самого худшего фильма всех времен», делая его классикой, одной из лучших картин всех времен и народов, как бы это парадоксально не звучало.
Главный посыл сюжета "Kondom des Grauens" заключается в том, что и безопасный секс опасен! Ибо в городе появился презерватив-убийца, неуловимый мститель, эдакий кошмар насильников и озабоченных с острыми зубами крокодила Гены. На поиски мясника выходит бесстрашный итальянский полицейский Луиджи Макарони, алкоголик и гей по совместительству, в процессе расследования лишившийся своего правого яйца.

"Kondom des Grauens" — полнометражный дебют немецкого режиссера Мартина Вальца, который непонятно как умудрился развести Удо Замеля, заманив его бубликом в свой проект. На выходе получился отличный «плохой» фильм, но троечники, пишущие отзывы на кинопоиске, думают, что это треш.

@темы: сети синемагеддона

00:11 

Covjek koga treba ubiti: Legenda o caru Scepanu Malom (1979)

во мне сто лис и тысяча гусей
Если в первых кадрах показывают человека с лошадиной ногой - значит, заявленного historical fiction можно не ждать. Замечательный в своей странности фильм, который на вопрос "а откуда, собственно, взялся один из самых загадочных самозванцев в европейской истории?" отвечает просто: "из преисподней". Сцены этой самой преисподней всячески намекают: мол, бюджет был славянский, а равнялись всё равно на Италию.

@темы: сети синемагеддона

20:32 

Dellamorte Dellamore (1994)

во мне сто лис и тысяча гусей
- Нам нельзя, я же живой, а ты мертвая.
- У меня нет предрассудков, мы же любим друг друга.

Первое, о чем хочется возрыдать, так это о великом творческом гении всех переводчиков страны, которые в очередной раз переврали весь смысл фильма своей трактовкой названия фильма. В принципе, если очень сильно притянуть за уши, можно предположить, что английские переводчики не придали значение игре слов названия и восприняли его как фамилию главного героя (он сам рассказывает, что у его матери фамилия была Dellamore, а у отца - Dellamorte) и рассудили, что "Cemetery man" - вполне приемлемо смотрится. Но даже буквальный русский перевод "О смерти, о любви", хоть и отображает амбулу сюжета, но не чувствуется вся заложенная в название ирония.
Многие пытаются отыскать Великий_Смысл в сюжете, но Микеле Соави рассуждает о смерти и любви с максимальной несерьезностью. Мир в этом фильме - это вариация лимба, некоего забвения, в котором оказался главный герой и является в навязчивом образе любимых женщин с одинаковым лицом, объясняет происходящее на кладбище, почему его не ловит полиция и даже этот никому непонятный финал. Никогда бы не подумала, что такое скажу, но "Dellamorte Dellamore" - это очень красивый зомбитрэш с достойными декорациями, небанальным черным юмором с акцентом на некрофилие и прекрасной грудью Анны Фальчи.

@темы: сети синемагеддона

11:39 

во мне сто лис и тысяча гусей
Если меня кто-нибудь когда-нибудь спросит что-то типа: "А чего тебе не хватает в кинематографе?"
Я отвечу: "Мне всегда будет недоставать винтажных тайских постеров к фантастическим фильмам и ужасам"
Объясняю почему:

+многа

@темы: постмодернизм головного мозга, сети синемагеддона, ябнутым всё можно

21:54 

Martyrs (2008)

во мне сто лис и тысяча гусей
Снова великие знатоки кинематографа с кинопоиска вопят о жестокости фильма и что всякие тупые мясорубки типа "Хостел" и "Пилы" - это интеллектуальные фильмы, которые желаннее для них и предпочтительнее. Людей пугает жестокая правдоподобность, ведь подробную картинку с отрезанием конечностей и выковыриванием булавкой глаза смотреть противно, конечно, но намного легче, чем длительное монотонное избиение кулаком по лицу жертвы. Паскаль Ложье снял тяжелый фильм, к которому тег "хоррор" можно прицепить только из-за первой половины фильма, другая же половина - это кровавая трагическая драма. Фильм равносильно давит как на сердце, так и на голову - можно сколько угодно говорить о том, что сюжет слишком жесток, но он еще и грустен. Это фильм об эскапизме, но не о том, в который ты якобы отлетаешь дабы избежать проблемы, нет, эскапизм в нем - это вынужденная мера и единственное спасение, когда уже надежда умерла. И можно сколько угодно плеваться о том, что причина кровавого действия на экране слишком притянута за уши, но, черт возьми, чем она хуже других?


@темы: сети синемагеддона

23:43 

Harjunpää ja pahan pappi (2010)

во мне сто лис и тысяча гусей
Вообще после "Служителя зла" охота срочно как-нибудь не смешно пошутить о скандинавском кинематографе. Обычно в пример приводят сцену с коровой из датского Blinkende Lygter: мол, если этим людям такое смешно, то чем их можно напугать? Ну так вот. Финны вовсе не без тормозов, как может показаться в первые двадцать минут. Они просто долго нащупывают педаль (та-даааа!) И зря, в общем: жестокий и яркий "Служитель зла" (панкующие полицейские бонусом) начинает подтормаживать и тормозит до тех пор, пока не прибудет в финальную точку, где скучно-концептуальные убийцы творят условное добро, как классик говаривал, "по своей и божьей воле". Катарсиса не будет, но смотреть можно: опять же, альбиносообразные подонки нас еще со времен "Человека-невидимки" занимают.


Ура, моя днява превратилась в адову свалку.

@темы: сети синемагеддона

21:32 

Le Grand Meaulnes (1967)

во мне сто лис и тысяча гусей
Сегодня случайно узнала, что существует экранизация "Большого Мольна" 1967-го года - и теперь не в силах выразить, насколько она прекрасна. В первую очередь визуально: эти калейдоскопические экс- и интерьеры напомнили сразу два бесконечно любимых мной фильма - "Санаторий под клепсидрой" Хаса и, в особенности, "Красавицу и чудовище" Герца; плюс, не знаю, как называется этот эффект (наверное, так и называется - "обмазывание объектива вазелином"), но ничего лучше для воплощения сновидческих путешествий на экране, по-моему, не придумали. Большого труда стоило не жать принтскрин каждые две секунды.


@темы: сети синемагеддона

15:29 

The Hills Have Eyes (2006)

во мне сто лис и тысяча гусей
Мне всегда было интересно чем руководствуются все те нежные фиалки, которые после просмотра очередного хоррора пишут на всех кинопоисках страны что-то типа: "не смотрите это кино, оно влияет на психику" или "некоторые вещи, типа изнасилования мутантами юной девы - это моветон и вообще табу, потому что изнасилование - тяжкий груз и ночной кошмар каждой приличной девушки" и тэпэ. О чем думали такие люди - не знаю, ведь истинное предназначение каждого фильма ужасов - это желание напугать любого зрителя. Оригинальный фильм 77-го года данного сабжа в свое время оставил неизгладимое впечатление своим сюжетом, а ремейк "The Hills Have Eyes" только укрепил его. Это очень светлый фильм, и под словом "светлый" я подразумеваю то, что здесь нет нагнетающих попыток режиссеров запугать зрителя привычными ночными чудовищами и закрытыми темными пространствами наедине с ними.
Это фильм для тех, кому интересно посмотреть на семью из т.н. американской мечты в естественной среде, но, все же, беременным, новоиспеченным мамочкам и защитникам прав животных смотреть фильм противопоказано.


@темы: сети синемагеддона

18:20 

Oczy uroczne (1977)

во мне сто лис и тысяча гусей
«Oczy uroczne», как это часто бывает с европейскими фильмами, основанными на «страшном» фольклоре, ничем особенно не пугает — если честно смотреть все сорок минут; и может спровоцировать припадок, если его неудачно (ну, или удачно) открыть на случайном эпизоде. Мысль о том, что тошнотворные ракурсы могут быть видом, открывающимся перед теми самыми «oczyma», тоже не особенно успокаивает. Вообще очень круто затронута эта чисто славянская боязливая эмпатия по отношению ко всякого рода «двоедушникам», «глазливым» и проч.: попасться им на глаза — хуевая перспектива, но самому выглянуть из таких глаз, увидеть мир дурным глазом, запаршиветь — куда гаже.

@темы: сети синемагеддона

17:17 

upír z feratu

во мне сто лис и тысяча гусей
Самая обыкновенная чешская квартира: настольная лампа, клетчатый плед, БАФОМЕТ.

@темы: сети синемагеддона

22:13 

L’Histoire d’Adèle H. (1975).

во мне сто лис и тысяча гусей
Сошествие Белоснежки в ад при полном безразличии прекрасного принца. В сравнении со статичным благополучием массовки стремительность падения Адели Г. вызывает особенный ужас - или, опционально, брезгливость: "это может случиться с любой Natashei, не исключая дочери самого известного французского писателя, но только не со мной, oh-no-no". И что самое неприятное: при всей немногочисленности фотографий настоящей Адели, ее внешней привлекательности и моем вообще неприятии физиогномики, - это тот случай, когда диагноз ставится по юзерпику. И тот случай, когда "драма" почти равносильна тегу "хоррор".

@темы: сети синемагеддона

22:42 

A Field in England (2013).

во мне сто лис и тысяча гусей
"A Field in England", резонно не рекомендованный к просмотру эпилептикам - это всё, чего я когда-либо желала от кинематографа. Пересмотрела дважды и не поперхнулась. Не то фильм о грибных трипах в XVII веке, не то грибной трип об английской революции. Кто-то из недовольных зрителей описывает его как "90 минут чистилища" - подписываюсь, не переставая восхищаться. При том, что всегда терпеть не могла кино, которое постепенно из фильма перетекает в видеоряд - если вы понимаете, о чем я. Вообще при желании можно воспринимать происходящее как историческую драму с нездоровым смещением акцентов, - визуальная выразительность дичает до тех самых "stroboscopic sequences", о которых предупреждает кинокомпания, заразительная музыкальная тема дробится до какого-то построка, сальные шутки не иссякают, сравнение с "Мертвецом" идёт во вред обеим картинам.
Внимание слабонервным: в кадр крупным планом попадают хуец (однократно) и алхимическое черное солнце (дважды).

@темы: сети синемагеддона

19:28 

The Antichrist (1974)

во мне сто лис и тысяча гусей
Бедный родственник американского "Экзорциста" вышел из лепрозория в 74-ом году и мало кому понравился. Во-первых, был гораздо более стрёмный, чем страшный (ЕВПОЧЯ), во-вторых, явил собой полный провал в плане эмпатии: созерцание актёра, деловито отпихивающего наползающий на него отчетливо картонный шкаф с полтергейстом, немного turns me off. Не была по достоинству оценена ни театральность действа (диктатура интерьеров, в духе победившего джалло), ни невыносимо запущенная сцена шабаша, ни какой-то совсем удивительный вичдоктор, устроивший демону перформанс а-ля ты-кто-такой-давай-до-свидания. А зря, конечно.

@темы: сети синемагеддона

22:41 

Тупое кино.

во мне сто лис и тысяча гусей
Посмотрела фильмы. Первый фильм глупый, немножко смешной, с глупой музыкой. Называется Squirm. В роли червяков - макароны. А в тех моментах, где в роли червяков - червяки, они разевают свои червячьи рты и пищат, буквально визжат. Такая задумка. Вот макароны:

Второй фильм

Я не знаю, зачем смотрела глупые фильмы. Наверное, потому что мне сегодня сказали, что отпуск, который я планировала взять сначала месяца мне не могут дать, а перед этим мне сказали что я не могу взять отпуск и в конце месяца, предложив взять с июля. В общем, я расстроилась.

@темы: сети синемагеддона

17:53 

о супергероях

во мне сто лис и тысяча гусей
Не смотря на мою явную одержимость в поисках чего-нового, я, все же, предпочитаю считать себя человеком старомодным, даже, в какой-то степени, ксенофобским. Такой каламбур удивляет тебя, о, мой дорогой хипстернутый друг, повёрнутый на каком-нибудь популярном фэндоме? Знаешь, в какой-то степени я разделяю твоё мнение о том, что автор сей днявки является закоренелым слоупоком, особенно когда дело касается современной киноиндустрии. Поэтому нечего удивляться тому, что знакомство с новой волной марвеловских экранизаций о супергероях случилось намедни, и не стоит удивляться моей не менее снобистской реакции на все эти популярные фандомы - моё мнение о супергероях сложилось еще в далеком детстве и с тех пор почти не претерпело изменений.
Так кто же он, этот загадочный современный супергерой? Супергерой - это такой индюк, которого не любят девушки, а парни считают педиком. Но как только кто-то попадает в беду, супергерой одевает свои супергеройские педерастические лосины (+1 к мнению парней), говорит какую-то пафосную фразу и летит на помощь хромым сироткам, сокрушая вражеские отряды и законы физики.
Уважаемые режиссеры, люди любят кино и некоторые плоды ваших маразмов пересматривают регулярно - но разве это повод упомянутые маразмы развивать, стимулировть и культивировать? Кто этот суперхиро? Какие у него мотивы спасать мир, кроме навязанных убогими сценаристами? Для того, что бы возник абсолютно новый типаж, надо в сюжетную линию вплести постмодернизм или банальный трэшак.

К примеру, супергерой может быть религиозным фанатиком. И не каким-то там убогим альбиносом из Кода да Винчи, который шлепает себя плеткой по заднице даже энергичнее, чем размахивает ракеткой в "Уимблдоне". Супер-трэш-хиро верит в то, что он наместник бога, и вершит своё дело без всякого бестолкового креатива а-ля фильм "Se7en". Люди должны спрашивать себя, какого хрена этот мудила-фанатик делает.
Человек-паук мечет сеть, человек-амфибия - икру, а человек-сдохните-сраные-атеисты - библии. И, как и в библии, должно быть много неоправданных жертв.
Голливудским героям не хватает человечности. Никакого прыща на носу, никаких волос в неположенных местах, никакого мексиканского акцента (si si senor еще один мексиканский тако пожалуйста и я шёл спасать человечество). Долой смазливых актеров - супергероя должны играть Стив Бушеми или Лайл Ловетт.
Суперсекретные с супербольшими сиськами суперагенты, малолетние компьютерные гении - никакого уважения к классике.
Есть лишь один супергерой, который не просто крут, но еще и близок нашему менталитету. Не какое-то там унылое говно в латексном костюмчике.
Имя ему - моряк Папай.

@темы: постмодернизм головного мозга, сети синемагеддона, ябнутым всё можно

12:50 

Sveto mesto (1990)

во мне сто лис и тысяча гусей
Устроила себе ретроспективу Кадиевича и ничуть не пожалела. "Святое место" - чудная фрейдистская трактовка "Вия" (ага-ага, "Да она на мне самом ездила"). Расстановка акцентов творит чудеса: вся прислуга сотника только и мечтает запугать богослова Тому, чтобы сподручнее было использовать его в известных целях. А там что ж, "Всякому известно, что такое кожаные канчуки..."

@темы: сети синемагеддона

23:29 

The Ballad of Jack and Rose (2005)

во мне сто лис и тысяча гусей
Это фильм об отце и дочери-подростке, живущих друг другом и друг ради друга вдали от привычной цивилизации; о том, как Джек принимает решение ради блага Роуз "начать новую главу" и покончить с отшельничеством. Это в сухом остатке, а об остальном можете догадаться сами - семья, любовь, самопожертвование, утопии.
Моё знакомство с этим фильмом произошло благодаря There Will Be Blood (он же "Нефть") - тандем Дэй-Льюиса и Пола Дано понравился настолько, что я перекачала чуть ли не все их фильмографии, по ходу дела обнаружив, что в "Балладе" они также играли вместе. Еще свежа в памяти была рецензия из какого-то мутного журнала, где брюзжание подкреплялось фразой "отношения Джека и Роуз все время балансируют на грани инцеста".

И такое дело - практически все недостатки фильма видны как на ладони, и ясно, за что Ребекку Миллер с упоением пинали многие кинокритики, но... Но саундтрек (I put a spell on you в двух версиях ), неприкаянность Рози, игра Дэй-Льюиса - я обожаю этот фильм, черт возьми. Мне бы очень хотелось, чтобы он был малосюжетным, не таким броским в плане драмы, более созерцательным - но и без этого фильм хорош.
На кинопоисках любят про любое кино ввернуть, что оно "об одиночестве". ОК. "Баллада о Джеке и Роуз" - "об одиночестве", но только грядущем, о том, которое каждый чувствует даже в самые лучшие моменты, о предчувствии одиночества.

@темы: сети синемагеддона

00:20 

Sedmikrásky (1966)

во мне сто лис и тысяча гусей
66 год. Чешская новая волна в кинематографе находится в зените. Именно в этот год выходит в мир довольно странный, для страны с коммунистическим строем, фильм. Странный он не потому что по дефолту авангарден и сюрреалистичен, а потому, что скандальное саморазрушение личности, изображенное в «Sedmikrásky» смотрится несколько противоестественно и, даже, в какой-то степени, как-то по-антисоветски.

- В кого ты играешь?
- В девственницу.



Вера Хитилова создала, пожалуй, самый яркий и скандальный фильм, дьявольски ироничный феминистский философский гротеск о Марии и Марии, которые, пытаясь постичь смысл жизни нашей, приходят к выводу, что если мир плох, то и они будут плохими. И как только были произнесены слова: «Знаешь что? Если всё портится – то будем испорченными», мир фильма практически с самого начала и до своего логического завершения скрывает в себе безумие бессмысленной пляски, а её действительность абсурднее поведения главных героинь, которые действуют умышленно, даже не смотря на, казалось бы, внезапные порывы.
«Sedmikrásky» приятно удивляют тем, что даже после отбрасывания моральных вожжей с целью хорошенько «оторваться», главные герои не опускаются до пошлого траха в общественных туалетах и разнузданного употребления наркотиков. Их оторванность раскрывается в мелком и крупном пакостничестве и в банальном чревоугодии, которое символически скрывает в себе вышеупомянутые трах, наркотики и другие насыщения - как души, так и тела.

- Ну, скажи, что мы обе счастливы!
- Мы в это играем?



Юным девам-маргариткам не нужна реакция окружающих на их действия – не дождавшись ее, они рвут на себе одежду, и, прикрывшись обрывками газет, появляются в банкетном зале с накрытыми столами, чтобы, объевшись и вконец упившись, приступить к тотальной разрушительной деятельности. И где-то среди всей этой вакханалии, в самой глубине безумия, возникает ощущение растерянности, и, даже, сожаления, потому что это не приносит истинное наслаждение и радость. Несколько отрезвев, Маргаритки пытаются склеить черепки тарелок и хоть как-то восстановить ущерб, что им, естественно, не удается, потому что слишком поздно.
Этот фильм может для одних показаться скучным, а из-за большого количества эпатажных сюрреалистических сцен – утомительным, для других же эти качества будут показателем качественного кино. Все эти эпатаж, провокации, скрытые смыслы и значения можно трактовать по-разному, но «Sedmikrásky» в первую очередь – это некролог безответственной жизни и только потом – всё остальное.

@темы: сети синемагеддона

02:28 

Domnisoara Christina (1992)

во мне сто лис и тысяча гусей
Стоит пережить начало в духе камерной теленовеллы (точнее, привыкнуть к такому положению вещей - это и есть камерная теленовелла), чтобы убедиться: снято настолько близко к тексту, насколько это вообще возможно. Присутствует даже намек на s&m сцену, за которую Элиаде обвиняли в распространении порнографии.
Особенно радует то, что Кристина в фильме - не клыкастое уёбище с горящими глазами, а вполне себе милая, хоть и не вполне живая девица. Касательно этого повторю то, что уже говорила об экранизируемой повести: румынская вампирша-стригоайка не обязательно дожна быть wicked. Известно, что «умруны» восточноевропейского фольклора вылуплялись не только и не столько из злых дел при жизни, сколько из незакрытых в этой жизни гештальтов.

Верили, например, что повампириться мог в первую очередь «обездоленный и обделенный», а уж чего там упырь не получил при жизни — имени, крещения или любви — дело третье. Кого волнует, что Кристина, возможно, наказана не за то, чем при жизни упивалась; быть может, она возвращается как раз-таки за тем, чего была лишена. Может, ей просто некуда идти — не обратно же, туда, где плач и скрежет зубовный. Из ее же речей следует, что статус Кристины обусловлен не «грехами» и кровавыми оргиями — а чем на самом деле, никто не узнает, поскольку люди вообще избегают говорить по душам с теми, чья душа продана.
Качество отвратительное, вшитые субтитры, массовка комаров (всё по тексту), греющее душу отсутствие каких-либо броских эффектов и довольно отчетливый холодок по спине к концу кинца. Можно, конечно, снять побогаче и попышнее, - но вспомните, что эти сволочи сделали с аналогичной камерной телеверсией «Женщины в чёрном».

@темы: сети синемагеддона

12:56 

Eyes of Fire (1983)

во мне сто лис и тысяча гусей
Теперь понятно, чем мне так досадил "The Village" (кроме того, что был снят Шьямаланом и по-шьямалановски). Антураж казался почти наверняка унаследованным от более старого и малобюджетного предка, но конкретные корни отследить не удавалось. Зато сейчас могу сказать, что именно великолепный "Eyes of Fire" - утраченное звено между мейченовской литературной традицией и фильмами о чудесатых лесах, в которых налево пойдешь - к ведьме из Блэр попадешь, направо - в фейри-форт, а прямо - под грузовик. За Мейчена фильм держится особенно крепко (даже почти цитирует: "she could make flowers laugh... laugh out loud"). Эпилептический монтаж, мрачные топорные эффекты, грим существ, родства с которыми не признала бы Бабушка Ива, - би-мувишность "Eyes of Fire" только улучшает визуализацию. Не eye candy, отнюдь, но в каждом рваном кадре видно: единственное давление, которое ощущала на себе съемочная группа - давление собственного воображения.

Группа переселенцев углубляется в чащу, и сразу становится ясно: прелесть в том, что переживания и предвкушение ("все, пизда вам, туристы ебаные") сведены на нет, и весь фильм - бенефис тварей лесных. Многие предпочитают саспенс триллеру из-за того, что когда режиссер орет на ухо зрителю - это вроде как грубый прием, мол, нужно переживать страх из-за спины протагонистов, синхронно с героем, а не уворачиваться от булыжников, слишком явно нацеленных в камеру и тебя, зрителя. "Eyes of Fire" на эмпатию не давит и саспенсом не балует - но он настолько завораживает визуально, что возможность любой другой реализации кажется заранее проигрышной.

@темы: сети синемагеддона

Догорает ведьма, да все никак не умолкнет

главная