во мне сто лис и тысяча гусей
Я сидела на остывающем песке пустыни, в которую превратилась земля под палящим дневным зноем, и смотрела на то, как ветер уносил остатки той пыли, которую он гонял до тех пор, пока её совсем не осталось. Песок под раскаленным солнцем превратился в камень, поэтому ветер дул совершенно бессмысленно – здесь давно уже нечего ловить, кроме некоторых тупых и упрямых растений, которым он только досаждал. Растений, таких как я.
Я сидела на остывающем песке пустыни и воображала, как температура постепенно падает до тех пор, пока действительно не стало холодно, и, судя по тому, как тысячелетиями ветер гонял здесь пыль, можно было поверить в то, что время еще существовало. Зря, потому что время надо было выключить, впрочем, мысли – тоже, но на холодном ветру не получалось ни уснуть, ни хоть немного абстрагироваться от реальности или упасть в транс, что, в общем-то, одно и то же. Я долго думала о том, что надо найти способ, при котором можно было, в один прекрасный день, проснуться и увидеть мир, каким он является на самом деле, и, кажется, я уже почти придумала что для этого надо сделать, как кожу обморозило очередным порывом воздуха.
Кажется, ветер усилился, вяло демонстрируя возможности того ледяного ада, который будет твориться здесь ночью. Солнце окончательно скрылось, оставив только тонкую полоску зарева, на которое я продолжаю смотреть, за неимением возможности поспать. Я понимаю, что если я просижу здесь хотя бы час, то замерзну насмерть. Наверное, стоило пойти куда-нибудь, но я знаю, что кроме пустыни вокруг больше ничего нет, в какую бы сторону я ни пошла. Мне оставалось только замерзнуть здесь и превратиться в пыль, чтобы потом воочию убедиться – что такое быть пылью.
Я обернулась и увидела, метрах в десяти, силуэт автомобиля, на котором я сюда приехала. Кажется, за то время, что я пробыла здесь, он изрядно проржавел, но и так хорошо, мне бы лишь бы была возможность поехать обратно, чтобы печка была исправна, и чтобы бензина хватило на дорогу. Ехать, осторожно так, словно вокруг туман и есть неподалеку дорога, которую я, рано или поздно, найду, и которая куда-нибудь меня приведёт. Ну хоть куда-нибудь, где нет пустыни, пыли и ветра.
Я огляделась в поисках альтернативы, понимая, что в машину, в любом случае, мне придется залезть, ибо холод стал окончательно невыносимым. В тот момент, когда мышцы, подчиняясь бессознательному сигналу, напряглись, чтобы поднять обмотанный ими скелет, может вообще ничего не произойти, и я сразу же окажусь на ногах, стоящей среди холодной бездны ада. А может случиться, точнее уже происходит – ветер прекращается. Я моргаю обветренными глазами, совершая самое быстрое из тех движений, на которые я, в принципе, способна, и, открывая глаза, понимаю, что увижу исключительно то, что хочу увидеть.
Это не нуждается в рекламе, потому что все очень хотят это увидеть. А, поскольку, я ничего не смыслю в правильном маркетинге, то ничего не возьму за инструкцию, которая объясняет, как надо вырваться из плена всего того, что ни ты, ни я не в силах изменить. По пунктам:
1. Заходишь на youtube.com, и вводишь в поиске «talking heads».
2. Из предложенных вариантов выбери тот, где написано «Road to Nowhere».
3. И, собственно, смотришь.


Метод мне кажется зеркально ясным. Если отточить мастерство и безупречно применить это на практике, то можно воочию убедиться в том, что Внутренняя Монголия и лучевая вселенная, несмотря ни на что, всё же, существуют.
Поэтому, несмотря на все те метаморфозы, которые произошли за то время, пока, поднималась с, успевшей промерзнуть, земли, я все-таки сажусь в машину, завожу двигатель и трогаюсь с места. Потому что после того как ты так долго добирался куда-то, беспокойно вглядываясь в темноту, нет ничего приятнее, чем просто ехать. Если всё еще не понятно, я уточню – ехать никуда. Без "в", просто никуда. Просто ехать. И пусть остальные знают куда им надо попасть, черт с ними, всё равно большинство не поймет.
И вот я еду сквозь ночь по просторам Внутренней Монголии в сторону горизонта, испытывая что-то прохожее на стыд за всё то, что происходит со мной ежедневно. Нечто постыдное ведь можно найти и в том, что я делаю сейчас. Всегда. Пока я отбрасываю тень, мне есть чего стыдиться. Но я продолжаю движение туда, где я сама себе скиталец. Точнее, Москиталец. Я могу потом прочитать своё имя на заборе рядом с «хуй», но не хочу. Поэтому я буду только рассказывать. Долго и занудно.

@темы: двадцать лет, публикаций - нет, темновнури

00:17 

Доступ к записи ограничен

во мне сто лис и тысяча гусей
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

14:09 

Доступ к записи ограничен

во мне сто лис и тысяча гусей
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

21:50

во мне сто лис и тысяча гусей
Персональная опустошенность показывает сны без звука. Меньше всего хочется думать о том, что происходит, точнее, о том, что не происходит. Это уже третье непростое первое число месяца - мне кажется, что прошло уже много лет, а я... впрочем, неважно кем я являюсь, ведь, по сути, людям от меня нужно совсем не это, а то, что я могу дать - ненужно никому. Вчера стало зеркально ясно, что думать уже совсем не о чем и надо уже просто делать, и всё. Невозможно ни объяснить, ни объясниться почему я настолько абстрагировалась от мира, не говоря уже о том, чтобы просто оторвать свою задницу от дивана.
Однажды кто-то циничный сказал мне, что, для того чтобы научиться любить нужно научиться не любить. Для того, чтобы научиться слушать, нужно стать глухим. Чтобы видеть – стать слепым. И так во всём, пока каждый смысл размажется тонким слоем этой не совсем трезвой действительности, доведя всё до абсурда. Быть может, человек был прав, с точки зрения формирования собственного мироощущения и единения с миром, но он был не прав, говоря это именно мне - я поверила и побежала проверять это на практике.
Моя ошибка в том, что я упрямо не желаю исправлять свои ошибки. Хотя, если тот, кто ткнёт меня мордой в моё же дерьмо, скажет, что я панически боюсь... что ж, он, возможно, прав. Я не уважаю людей в общепринятом смысле и, поэтому, им со мной смертельно скучно. Мне хочется проглотить гранату, чтобы разметало в клочья, и у других больше не осталось бы никаких вопросов и никаких предъяв, ведь я ненавижу предъявы, и, разметав свои кишки в пространстве, я бы испытала на своей шкуре то самое единение с миром.
Я знаю, моя главная проблема в том, что я ничего просто так не делаю, если не знаю что делать, поэтому произвожу впечатление вялого синего чулка. И так происходит всегда, потому что совершенно невозможно чего-то хотеть в сложившихся ситуациях, ни знать, как себя в них вести. Я ужасаюсь от мысли, что мне всё равно не встать с дивана и в какие-то моменты кажется, что, вполне возможно, я уже никогда с него даже не сползу.
Если кто-то спросит, что, в данный момент, у меня крутится в голове, я отвечу, что две вещи - один мой унылый подростковый стишок и вот эта песня.

@темы: темновнури

21:29

во мне сто лис и тысяча гусей

Жил-был ковбой. Звали его, скажем, Боб. Ему не нравилось это имя - он его считал недостаточно мужественным, поэтому, когда он стал взрослым, он отзывался исключительно на Крэш (Crash). Боб Крэш был большим искателем приключений на свою задницу, именно поэтому он отправился через весь Дикий Запад в надежде повстречаться со Старым Чертякой, которого малообразованные люди почему-то всегда называли дьяволом. Боб Крэш не любил читать Библию, потому что его заставляли читать Евангелие каждое воскресенье перед приходом, но он запомнил, что "ищущий да обращет" - рано или поздно все искатели приключений на свою задницу встречают Старого Чертяку на своем пути, после чего продают ему свою душу, подписывая контракт кровью из пальца (если Старый Чертяка консервативно придерживается пунктам договора) либо, если Старый Чертяка оказался большим шутником, совершая акт самоосквернительной уринотерапии, выпивают стакан собственной мочи.
Но Крэшу повезло - на его пути оказался рыжеволосый симпатяга-проповедник с накрахмаленным воротничком, розовыми щёчками и россыпью веснушек на носу. Проповедник играл на бас-гитаре и пел, не особо заботясь о рифме и ритме:
"От господа благословляем мы вас, Радуемся с вами мы и торжествуем. И всегда и везде мы поем "аллилуйя": Любить Иисуса - это высший класс." Ковбой Боб был настолько поражён этим песнопением, что, пребывая в одухотворенном настроении, позволил себя немедленно отсодомировать.
Мораль такова: неважно, свяжешься ли ты с Богом или Старым Чертякой - всё равно найдёшь приключения на свою жопу.


@темы: двадцать лет, публикаций - нет

00:50

ZIGENDEMONIC

во мне сто лис и тысяча гусей

ZIGENDEMONIC - это киевская художница, которая с 2002-го года работает под этим псевдонимом. В этих ваших русскоязычных интернетах про нее инфы практически нет - и не удивительно, ведь ее работы публикуются в основном за рубежом, но ни в России, ни на Украине подобное творчество, фактически, не популярно из-за его брутальной сексуальности, но список печатных изданий, в которых публиковалась Зигендемоник и участие в худ. проектах внушают уважение. По её словам, посредством своего творчества она хочет передать дух современного мира, который вплетен с личными событиями и формирует маленькую вселенную, полную мрачных и ирреальных характеров от ее мечтаний.
Не знаю на счет мечтаний, но её творчество можно описать следующими тэгами: смерть, секс, хард-кор, кровь, вампиризм, хоррор, сперма, фашизм, деградация, геи, змеи, некрофилия, дез митол, брутал, сатана и демонические коты.
Но, не смотря на это, её работы смотрятся, на удивление, вкусно, и черт возьми, стильно.



@темы: постмодернизм головного мозга

21:44

Love & Theft

во мне сто лис и тысяча гусей
03:22

во мне сто лис и тысяча гусей
Наверное, я из категории тех цивилизованных людишек, которым совершенно не нравится находиться в глуши более трех дней, но всё равно продолжающие разъезжать по деревням, в глупой надежде, что это для них является настоящим отдыхом. А, может, для того, чтобы заглянуть в прошлое: ну, вы знаете эти богом забытые деревеньки, в которых время остановилось, в лучшем случае, в начале девяностых.
С другой стороны, единственная причина, почему я время от времени срываюсь с места и еду четыре часа в душном автобусе, не потому что мне нравится запах пота и дешевого курева красноглазого водилы, а заключается в следующих словах:
«Ну вот, она снова приехала!»
Да, я снова приехала, у меня дорожная пыль в волосах, на рюкзаке и одежде, что не делает мой характер хотя бы чуточку лучше. Улица пустая, впрочем, она всегда пустая и я, шагающая по ней, в такую жару смотрюсь на фоне скошенных полей на редкость дико. С одной стороны – плевать, ведь я одна такая ненормальная на все село, с другой – я-то прекрасно знаю, что за мной наблюдают, по крайней мере, десятки глаз из-за белых кружевных занавесок, ведь в таких, богом забытых местах, прошедшая странная деваха в черных шмотках для местных жителей - уже приключение. Но тут они меня узнают, и я слышу из-за этих белых кружевных занавесок возмущенное: «Ну вот, она снова приехала!» Мне приятно, ребята, что вы меня помните с прошлого раза.
Я знаю, моя нелюдимая личность в прошлый раз взбудоражила вашу тихую обитель, ведь где это видано - девка молодая одна и ей ни до кого нет дела, а только сидит вечерами на веранде и читает странные книжки под аккомпанемент жуткой музыки. Не по-деревенски как-то: с парнями не заигрывает, с девушками не сплетничает и вообще ни с кем не общается. Видимо зазналась, столичная сучка.
О прошлом моем приезде как-то не хочется говорить – неприятная ситуация вышла: деток малолетних обидела, родителям, пришедшим причинять справедливость, нагрубила, мол, учите спиногрызов сублимации. Что это за сублимация такая – не понятно и крайне обидно, но нет повода ни ментов вызвать, ни морду набить скотине языкатой.
Я захожу в единственный продуктовый, одновременно исполняющий функции промтоваров, бара и парикмахерской в одной избе, покупаю продукты на несколько дней. Дом совсем недалеко, но хочется отдохнуть: я подхожу к памятнику неизвестному солдату, сгружаю свои пожитки и сажусь на камень – он, на удивление, оказывается холодным.
Неподалеку от памятника двое детей на качелях ругаются матом. Мне это нравится в какой-то мере, потому что у них получается непринужденно. Я даже хочу предложить им одну игру в слова, но передумываю, потому что дети наверняка не знают про рекурсию, тем более им всего лет по шесть.
Один говорит другому, что видел за памятником дохлую курицу. "Не пизди", - говорит другой и смеется. "Там", - говорит первый и показывает на меня. Я пялюсь на них. Второй тычет мне неприличный жест и смеется. До них шагов двадцать, они ерзают на прогретых солнцем седушках качелей, готовые в любой момент сорваться и убежать от моей злобной мелочной расправы. Я говорю, что видела за памятником двух мертвых маленьких мальчиков. Они не напуганы, но перестают смеяться. Я показываю неприличный жест обоим, беру шмотки и иду домой – мне многое предстоит сделать сегодня.
Вечером я ожидаю на своем пороге разгневанных родителей, которым я практически ничего нового не скажу, отчего становиться немного грустно. Они оправдывают мои ожидания, даже более – в этот раз они взяли с собой группу подкрепления, благо, без вил и факелов. Разошлись, впрочем, как и прошлый раз – без кровопролития, даже почти полюбовно.
Я не могу назвать себя ненавистницей детей, в частности, маленьких мальчиков, просто мне не нравятся отдельные малолетние уроды.
Эх, в такие моменты я начинаю верить в карму, временно-пространственные проекции и прочие хроноклазмы – ведь, какова вероятность того, что в следующий мой приезд в эту тихую гавань я не обижу маленьких мальчиков и ситуация не повторится снова?

Меня не было почти неделю, но я искренне надеялась, что львиная доля чейтателей за время моего отсутствия одумается и свалит. Ан нет, не случилось. Эх.

@темы: луна-парк с блэкджеком и шлюхами, что крестьяне то и обезьяне

15:35

во мне сто лис и тысяча гусей
Люблю ни с того ни с сего начать овцевать. Ок, на людях веду себя прилично, но дома в четырех стенах - это пиздец. Меня можно ненавидеть только за исполняемые песни и пляски. В репертуаре музыкально одаренной личности - всё, что намертво запоминается: от "нежных сов" и "йожина с бажина" до марка лейнегана и "маай спейсшип крэшт энд ай ноу донт ноу ват ту дуу...".

Ночное же выступление было явно спровоцировано алкоголем.

Дело в том, что иноязычные волания воспринимаются родителями, вынужденными еще месяц терпеть меня в дома, не так тяжело. Но когда, знаете ли, вечером вприпрыжку и совершенно бездумно, как все внезапно поглощающие моск вещи - "САМ СА-ТА-НА... САМ СА-ТА-НА"
Впрочем, надо им отдать должное - голову мне утром не обрили и святой водой не облили. Ок.


@темы: луна-парк с блэкджеком и шлюхами

во мне сто лис и тысяча гусей
Я немного жалею о том, что, интернет даёт такие возможности для потребления музыки. Не хочу сказать, что она сама обесценивается - не-не, к тому же, отменные релизы в последнее время попёрли, грех жаловаться. Обесценивается вроде как отношение к ней.
До того, как у меня появилась возможность оголтело скачивать все, что мне нужно, трава была зеленее - в том плане, что я до сих пор помню все свои приобретения, пиратские и "типа" лицензионные. Помню, как спрашивала у тёлки в магазине, действительно ли на '4-track demos' только 4 трека Но тёлка была еще фэйспалмовей меня, так что стыдиться особо нечего. Помню, как очень долго нарезала круги вокруг выкинутого на прилавок best of Monster Magnet. До этого видела их клип, и он мне показался концентрацией луна-парков, шлюх, блэкджека и рока. Но бест оф стоил 50 гривен - сумма, на тот момент являвшаяся для меня астрономической.
На этот раз топ-10 месяца составлять было сложнее: более 80 скачанных альбомов, более 1000 воспроизведений на ласте, но зато для тех, кто хочет услышать что-то свеженькое в наушниках этот чарт будет намного полезнее, даже не смотря на жанровую предпочтительность моего поиска «новизны».
топ-десятка месяца

@темы: рокмитал, что играет в твоей тачке, чувак?

во мне сто лис и тысяча гусей
Людям свойственно резко негативно реагировать на перемены. Практически каждому из нас приходилось слышать в свой адрес "О б-же, зачем же ты подстригся?!", даже если новая прическа была безукоризненной. С другой стороны, без подобных перемен, к примеру, никто так и не услышал бы Одиноких Воронов из Миннеаполиса: после демо-релиза ребята решили пойти совсем другим путём - так из пепла почти никому неизвестной трэш-металической группы Heart OF Bristol на свет явились The Lone Crows, изменив не только название, но и музыкальное направление своего творчества. Причина таких перемен неизвестна, да и не нужна эта причина - одноименный дебютный альбом с по-хендриковски блюзовым звучанием говорит о том, что это было чертовски верное решение.
С другой стороны - никакой великой музыкальной мысли в этом альбоме нет, но почему-то мне до последнего момента не верилось, что ребята - новички в жанре. Хотя, такое впечатление, может быть, возникло из-за того, что ребята многое взяли из опыта предшественников - в музыке явственно прослушивается грязное гранжевое звучание далеких 70-х с элементами сайко и даже стонера. Но, при всей своей обычности, практически невозможно найти какого-либо недостатка в альбоме - кажется, что Одинокие Вороны - это собравшийся квартет матерых опытных музыкантов, которые ностальгически записали альбом, вспоминая старое.
Это альбом не на каждый день - скорее всего, его не включишь в наушниках, когда едешь в общественном транспорте и он не всегда годен для "фона". Но он идеально подходит именно для этой летней ночи, когда в открытое окно дует сухой теплый ветер, на столе стоит недопитый стакан с выпивкой, и если тебя какие-то мысли посещают в этот момент, то они крутятся вокруг "как же всё-таки круто, что они не играют трэш-метал" и "10 слушателей на ласт.фм - non penis cacina!"
скачать

@темы: рокмитал

во мне сто лис и тысяча гусей
 (162x116, 6Kb)Традишинел америкен мьюзик никогда не была у нас в большом почёте. Дух хмельного кантри предположительно близок широкой русской душе - но, увы, языковой барьер не даёт понять многим, за что же застрелил Джонни Кэш человека в Рено. Южатина была и осталась для большинства сконцентрированным в одной-единственной песне (Sweet Home Alabama, конечно), а разухабистый угарный дух блюграсса и хиллбилли дошёл до нашего полушария разве что в виде клоунов Rednex.
В большинстве же своём замечательные исполнители стали жертвами стереотипов, которые увели их прочь от ушей слушателей. Больше всего пострадало направление, получившее название стоунер-рок.

Бесспорными отцами стоунера (и не только его) считаются старички Black Sabbath, а первыми полноправными представителями стиля - группа Kyuss, в начале 90-х совместившая классический хард-рок с психоделией и спейс-роком. Разбежавшись после нескольких альбомов, ставших классикой
жанра, участники Kyuss организовали уйму собственных проектов, укрепивших позиции стоунера в мире музыки.
И здесь взялись за дело Стереотипы, подпортившие репутацию многим музыкантам и направлениям ("панк=грязный", "электроника=занудная"). В случае со стоунером их количество зашкаливает, и практически все ничем не оправданы:
Стоунер - музыка обдолбышей для обдолбышей. Стереотип происходит из самого названия (от "stoned" - "обдолбанный" и "stoner" - "курильщик травы"). Однако свою любовь к данному растению подчёркивают единицы музыкантов (Брант Бьорк, к примеру, у которого без слова "weed" обходится редкая песня). Хотя... возможно, это и не стереотип.
Тематика песен шаблонна - говорят в основном те, кто судит о музыке по обложкам. Благодаря группам вроде Fu Manchu у слушателей укоренилось мнение, что стоунер - это космос-пустыня-койоты-кактусы-мускульные тачки и почему-то пинбол. Собственно, развенчивать здесь нечего - как и в любом стиле, каждый сам себе акын, и если вам действительно встретится группа, поющая о том, как любитель пинбола катит по пустыне в своей мускульной тачке, постреливая в койотов - ээ, будем надеяться, что она вам всё-таки не встретится.
Стоунер - типично американская музыка, и этим всё сказано. "American?" - как будто спрашивают у нас участники группы Bongzilla. "Nopez, AMERIJUANICAN!" В последнее время отечественные (Stone Cold Boys, The Grand Astoria, Stoned Jesus) и особенно латиноамериканские группы доказали, что эта музыка интернациональна, как и любая другая.
А тех, кто думает, что стоунер примитивен и ничего нового не предлагает слушателю, придётся разочаровать - Сэббэт и Джими Хендрикс действительно придумали все риффы, оставив потомкам возможность их переиначивать. В стоунере есть узнаваемое звучание - густой "фазз" (из-за чего многие предпочитают термин "фазз-рок"), заигрывания с психоделической музыкой и заезды на территорию спейс-рока. Новые группы вбирают в себя всё больше элементов - от краут-рока в стиле Can и до панковской атаки.

@темы: рокмитал

во мне сто лис и тысяча гусей

С тех пор, как я открыла для себя постиндустриальный зигафолк как жанр, проект Derniere Volonte музыканта под псевдонимом Geoffroy D является одним из любимых - холодный, отстраненный вокал, нетривиальное мрачное и, что уж говорить, красивое музыкальное сопровождение с совсем не сопливой грустью романтизма повернули во моей душе какой-то странный стержень неосознанного, от которого мне остается только умильно возрыдать.
После двух лет молчания Жоффруа Д высказал свою последнюю волю в альбоме "Mon Meilleur Ennemi". К сожалению, французский язык я знать не знавала, но, я думаю, что и другим, таким же неотесанным слушателям, с первых секунд прослушивания альбома станет зеркально ясно о чем поется в песнях - о том, как бороться и любить лучшего врага. Не смотря на то, что в каждой композиции, если не слышится, то, по крайней мере, чувствуется меланхолия и какая-то щемящая душу ностальгия, альбом "Mon Meilleur Ennemi" имеет удивительно веселый тон, диковинно сплетая в себе, казалось бы, несплетаемое - попсу и martial. Правда, если сравнивать с более ранними альбомами, здесь, всё же, попсы больше, но это годная попса - минимально воинственные гимны Дерньер Волонте воспринимается легко, в музыке чувствуются отголоски французского шансона с одновременно чопорной изысканностью и безумной экспрессивностью, которые придают максимум географической подлинности альбома - до костного мозга французская музыка.
Где-то недавно вычитала, что Derniere Volonte - это апофеоз гомоэротической попсы в контексте отношений Франции и нацистской Германии: смазливые французские мальчики, расхаживающие в вермахтовских униформах, индастриал, мрак стихов, от которых у французов до сих пор непроизвольно сжимаются анальные сфинктеры, национальный невроз ущемленных, фашизм, декаданс и ущербность. Если вы смотрели "Il portiere di notte" вы поймете о чем я.
Тем не менее, Derniere Volonte - это попса, благословленная Господом, как пить дать.
Аминь.
скачать


@темы: рокмитал

во мне сто лис и тысяча гусей
Меня часто называют богохульником, ну и в таком роде. Никогда, говорю я, нельзя делать поспешные выводы. Поспешные выводы приводят к массовым расстрелам по спискам и добавлениям в избранное людей, чей богатый внутренний мир исчерпает свое магическое влияние через пару дней.
Если бы я хоть на пару градусов уклонилась от среднестатистичности, кем бы тогда я стала? космонавтом? кино злодеем? рок-звездой? Вообще-то, паломником. Как-то странно узнать такое от себя даже в печатном виде, но при одной мысли о такой глобальной отрешенности и при этом полной отдаче, у меня случается сверхмощный выброс в кровь каких-то, вот черт, надо было учить в школе биологию, в общем, убийцы и художники наверняка ощущают что-то похожее перед тем, как заняться своим новым полотном.
Эти Чёрные Мадонны, волоски с головы святой Аггриппины, левые мизинцы замученных и канонизированных, разорванных львами христиан и хуями язычников девственниц - это всё совсем не смешно.
Паломников, кстати, в англоязычных странах называют палмерами - как ту убитую девочку в шизоидном сериале. Потому что они приносили на родину ветви пальм. Так вот, после тысяч пройденных километров я наверняка пораню ногу. Пыль, грязь, гангрена. Отрежут, как пить дать.
Опираясь на такой печальный опыт, я вспомню творческие порывы молодости и сниму фильм об ампутантах. Farewell to Legs, например. Или Farewell to Arms, если главному герою отрежут что-то другое. За картину мне дадут золотую пальмовую ветвь. И я буду паломником в квадрате.

@темы: луна-парк с блэкджеком и шлюхами, ябнутым всё можно

14:16

во мне сто лис и тысяча гусей
Привет, други! Я понимаю, что люди приходят в эту днявку не за этим, а все мои попытки "наладить контакт" с читателями терпят поражение, но это настолько гениально-искромётная задумка, которая породила в моей душеньке такой щенячий восторг, что я не могу не запустить очередной околомузыкальный флешмоб. Идея не моя, а потыренная с форума, на котором я методично зависаю, а тот форум потырил с другого, второй с третьего и тут как всё заверте..
На этот раз флешмоб прост в исполнении, не нужны никакие усилия вашего творческого гения, а нужно только тыкать на ссылочки.
Суть флешмоба в генерации рандомного несуществующего альбома:
Название группы - название случайной статьи из Википедии
Название альбома - последние три-четыре слова из последней цитаты на странице.
Обложка - третья по счету картинка из фликра
И, собсно, рандомный жанр

Итак, мой рандомный альбом:
Группа:Pleurotomella imitator
Название альбома: The forceps of our minds
Обложка:

Жанр: doom-grunge
что,как бэ, намекаэ)
вы знаете что делать)

@темы: рокмитал, ябнутым всё можно

03:48

во мне сто лис и тысяча гусей
В который раз понимаю, что даже в условиях этого дневника я никого не могу убедить в своей несерьезности – ну не воспринимайте меня, люди, серьезно, ну. Почему-то осмысленные вещи в голову приходят после двух, практически бессонных, ночей, как раз в тот момент, когда перфокарта начинает изображать основательные сбои и уже давно пора на упокой.
Иногда я себя ощущаю тем самым нерадивым, который всё ждал на берегу реки. Вот только праблэмка: здесь давно уже нечего ловить - труп уплыл по своим дохлым делам еще задолго до моего появления на берегу, а мне остаётся делать вид, что видео, которое мне скинула одногруппница-адвентистка, где аварии с видеорегистратора подписаны библейскими цитатами (как бы намекая, что все мы там будем), я могу смотреть с серьезной миной. Смысл смерти в нем изображается как катализатор встречи с всевышним в райских кущах, а смысл жизни, исходя из контента видео, заключается в сакральном слове «Бодрствуй!». На фоне могильных крестов и вышеупомянутых автокатастроф это слово смотрится как манифест зомби. Хотя, я, наверное, слишком предвзята в этой теме.
Впрочем, это видео еще больше утвердило меня в мысли, что поиск или наличие смысла жизни – это разные стадии одной болезни.
Почему, спросите вы, людям нужен смысл? Потому что люди не выносят неопределенность – это свойство сознания, взращенное и воспитанное в человеческой сущности на протяжении многих тысячелетий – не зря великие умы своего времени разбивали эти свои умы в надежде найти смысл нашего существования. На самом деле, смысл жизни найти совсем не сложно – стоит только заглянуть в корень проблемы. Имя этой проблеме – неопределенность – она загоняет человека в страх, постоянно висящий на заднем плане, как навязчивый логотип на экране сетчатки. Совокупное заблуждение заключается в том, что у всех людей необходимым является то, что они сами для себя считают необходимым.
Как думаете, чем определяется необходимость?
Необходимость определяется желанием выжить. Но для того, чтобы жить спокойнее на этой земле, люди выдумывают всякие причины, дабы оправдать свое жалкое существование. Но это так по одной причине – люди имеют смутное представление о том, что им нужно и они, на самом-то деле, осознают очень мало своих желаний.
Если вы сейчас читаете этот пост и вы всё ещё живы и вы не какой-то там зомби то, значит, вы хотите жить, и даже такое осознание уже должно вас удовлетворить в поиске смысла жизни. Есть, конечно, и такие типажи, которым и для такого «открытия» нужны причины. Но те, кому причины нужны ради принципа - дошел до такого маразма, что ему даже лоботомия не поможет.
То, что я не знаю чего хочу - не является проблемой. Тот, кто знает чего он хочет и идет к своей цели, добивается ее - безнадежно болен.
Еще проблема в том, что под смыслом у людей принято подразумевать нечто материальное - что-то булькающее в стакане или шуршащее в карманах. Это ни что иное, как смысл жизни, навязываемый обществу самим же обществом.
Этот и остальные смыслы являются основным источном "душевной" боли, зависти и всего того, что периодически превращает людей в скотов. Здесь даже не особенно важен именно этот смысл, поскольку любой смысл порождает только и исключительно боль. Необходимость смысла для сознания - корень зла. Логика и поиск смысла - то самое, неискоренимое зло, которое не дает людям создать здесь рай. Для всех, а не только для себя.
Я иногда путаю слоги в словах и слова в предложениях и в этом совершенно нет смысла.
И нет, я не дам ссыль на видос.

@темы: что крестьяне то и обезьяне, ума прикупить бы

во мне сто лис и тысяча гусей

Жанр: традиционный дум и стонер митол
Страна: США
Год: 2012
скачать с turbobit

Иногда хорошую музыку находишь в неожиданных для себя местах, не ожидая, что совсем незнакомая банда окажется чем-то реально выделяющимся среди остальных исполнителей данного жанра. Предрассудки были напрасными - Ведьмина Гора оказалась по всем пунктам приятной неожиданностью - вполне кошерный стонер дум с не менее кошерным женским вокалом. Я думаю, что это тот случай, когда даже не любители этого жанра могут оценить этот альбом по достоинству =)

@темы: рокмитал

19:42

во мне сто лис и тысяча гусей
Продолжая развивать тему литературных соответствий с жизненными реалиями, могу с уверенностью сказать, что между тем или иным неприятным периодом в моей жизни можно провести параллель с той или иной книгой (реже фильмом) – как научно фантастической так и не очень.
Говорить о том, что за последние 15 лет я так и не превратилась в прекрасную бабочку, или на крайний случай, фею, все так же оставаясь на стадии развития гусеницы, наверное, не стоит. Так же, наверное, не стоит говорить о том, что в школе в начальных классах я являлась явной проблемой для преподавателей – постоянные драки с однокашниками, хулиганство, нетерпимость к правилам, определенно, не делали мне рекламу. Во втором классе я проломила камнем башку своему однокласснику Юре, за то, что он измывался над одной девочкой с заячьей губой (конечно, всему виной мое сострадание к бедным тварям и людям с внешним уродством). У мальчика были более влиятельные родители и из-за этого, в последствии, события впитали в себя практически точный сюжет «Изгоняющего дьявола» Блэтти, правда, меня всего лишь изгнали из школы.
Меня взяли в другую (о боги!) более престижную школу, но в моей детской головушке уже прозвенел первый звоночек сознательного, который привил во мне отвращение к этому институту образования. Первый год обучения в новой школе повторил «Чужака в стране чужой» Хайнлайна если не сюжетом, то названием уж точно.
С того времени я каждый вечер я засыпала с мыслью, что еще несколько дней созерцания избалованных деток, вытаскивающих свои задницы из машин с личными водителями, меня подкосят, а заодно и поведение учителей, которые (со времен первой школы я уже догадывалась, почему) к ним относятся гораздо лояльнее, чем ко всем прочим. Неплохо бы, думала я, заснуть и не проснуться. Нет-нет, что такое суицид, я на конкретном примере изучила чуть позже, когда мне по возрасту стало положено любить Курта Кобейна. В тот момент я думала о Уэллсе и "Когда Спящий проснётся", а продолжительная летаргия казалась вполне сносным вариантом для того, чтобы по уважительной причине косить школу. Большой и светлой любви к парню на год младше, счастливо проёбывающему свои молодые годы при помощи любых доступных средств, аккомпанировал Нил Гейман. Парень гейманом не был, но, к моему превеликому сожалению, бисексуальные наклонности имел.
После школы я, в поисках Приключений На Свою Жопу, отправилась на Луну дабы попытать счастья в центре подготовки рабочего класса, правда Луна оказалась на расстоянии 15 минут на маршрутке от дома, но для меня, как и любого другого дьявола христианский вуз по ощущениям именно таким и казался. Хайнлайн со своим "Чужаком" не преминул повториться, а в контексте Уэллса я чувствовала себя уже не проспавшим дохуя поколений наркоманом, а, скорее, гостем на "Острове доктора Моро" - по крайней мере, на экзаменах я убедилась в существовании человекогиен и человекосвиней.
После зачисления в счастливую для любого подростка-меломана группу с названием ФМ-12, у меня случилась любовь счастливая - сама себе я напоминала Эвереттовского персонажа, которому удачно пришили отрезанную голову, и который сам еще с трудом верит в собственную функциональность. О взаимоотношениях с одногруппниками достаточно сказать пару слов - Пьер Буль, "Планета Обезьян".
Из-за религиозного агрессивного духа, царящего в институте, несколько раз со мной снова чуть ли не случился «Изгоняющий дьявола» в контексте «Изгнания из института».
Пять лет обучения прошли в метаниях аки героя из «Дома дверей» Ламли, - не зная, куда меня забросит на этот раз, я продолжала дёргать за ручку и ждать Новых Приключений На Свою Жопу. И, к вопиющему удивлению и благоговейному ужасу своей кафедры, дьявол в райской обители смог-таки закончить обучение с красным дипломом.
В данный момент, я думаю о том, что пока моя жизнь больше всего напоминает трубу, в которой прыгала "Неутомимая лягушка" Дика. Возможно, если возникнет альтернатива, я из неё выберусь - так же, как уменьшившаяся лягушка провалилась сквозь кристаллическую решетку атомов. Если, конечно, удастся протиснуть свою, Не Прекращающую Поиски Приключений, Задницу.

@темы: луна-парк с блэкджеком и шлюхами, мудрая кровь

11:33

во мне сто лис и тысяча гусей
Вчера Роберт Силверберг подвозил меня на такси к ж/д вокзалу. Я дала полтинник, он мне сдачу не вернул. Еще и съебался, когда я попросила расписаться на журнале.
"Вы мой самый-самый любимый автор", слегка покривила душой я.
Видать, боялся, чтоб не узнали. Пусть даже во сне.

@темы: онейризм

00:52

во мне сто лис и тысяча гусей
Раньше считала, что ле Фаню понапиздел, однако сегодня я натурально галлюцинировала от зеленого чая. Такая прэлесть вообще, ну да ладно. Устроила себе вечер просмотра чешского винтажного кино. Собсно, было просмотрено два фильма:

Восхитительная готишная сказонька - чешский вариант "Аленького цветочка". Вместо традиционного меланхолического монстра - колоритный йожин с бажин, переживающий кризис идентичности. Кинч интересен, ясень пень, не сюжетом, а совершенно фантасмагорическими интерьерами и декорациями, outfit'ом йожина и ко, наконец, невероятно красивыми съемками: все в целом провернуло внутри какой-то особенно болезненный осколок бессознательного, после чего самым естественным актом восхищения было просто пустить слезу над нереальным очарованием щербатых статуй и - кто смотрел "Санаторию под клепсидрой", тот поймет.
скрины
И вторая сказонька, не менее готишная:

Если предыдущую сказку можно показывать детям (хотя я сильно сомневаюсь, что детки в полной мере оценят ее после диснеевского варианта), то эта - warning! adults only. Дело даже не в том, что тему подростковых сисек и псевдолесбийскую дружбу данный фильм раскрывает в полной мере, а в идеи, которая кроется за всем этим. На рассвете чешской "новой волны" данный фильм мог бы зрителям казаться настоящим хоррором, но в 21 веке нас таким не удивишь, да и не надо - фильм не преследует цель напугать зрителя, за готичными декорациями и бутафорскими клыками скрывается идея подросткового взросления, девичье восприятие пока еще "запрещенных" тем, невинная сексуальность, да бог еще знает что, благо, фильм испещрен метафорами, фрейдисткими намеками и аллегориями. Так же раскрыто религиозное понятие греха плотской любви, в т.ч. однополой, non penis cacina, (святой отец, пытающийся совратить малолетнюю гл. героиню, ейная бабушка-вампир, желающая приложиться к горлышку внученьки - прямо-таки сплошные разрывы шаблона), при этом не опускаясь до тошнотворной пошлости - сказка для того и сказка - она создана для того, чтобы раскрыть смысл и без подобного натурализма.
скрины

@темы: сети синемагеддона